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澳门佛教写作

原标题:澳门佛教写作

澳门以中西文化交流而闻名。澳门在古代被称为“莲花岛”,也称为“莲花山”、“莲花茎”、“莲花峰”。它位于中国南部和珠江三角洲的西岸。1553年,葡萄牙人获得了在澳门居住的权利。1887年12月1日,葡萄牙通过外交文件正式占领澳门。1999年12月20日,中国政府恢复对澳门行使主权。经过100多年的东西方文化碰撞,澳门留下了大量的历史文化遗迹。澳门历史街区于2005年正式成为联合国世界文化遗产。佛教文化是佛教文化的重要组成部分,它与当地民间文化甚至西方文化相结合而独具特色。

观音信仰与妈祖崇拜的完美结合

参观的第一站是普济寺,当地人称之为观音庙,这里历史故事丰富,功能多样。观音庙位于前王霞村,与连风寺、马歌寺一起被称为澳门三大古庙。

普济寺是大山大师于1698年在闽人最初建造的观音庙基础上建造的宏伟而独特的岭南建筑。今天,它的大门两边有一副对联,“北野经过天竺西部,莲花的神奇方法,南海潮汐声”,这意味着佛教来自古代印度(天竺)。然而,“莲花魔法”已经在这里生根发芽,并深深地打上了“南海潮汐声”的烙印。“潮声”这个词也让人自然而然地联想到普陀山的潮声洞观音显现的地方,表明这是供奉观音菩萨的佛教圣地。普济寺的法脉是禅宗的曹洞宗。然而,像澳门的许多寺庙一样,它也受到非常规岭南文化的影响,融合了儒道文化和妈祖民间信仰。

进入普济寺大门的是弥勒佛的肖像。它的艺术形式是中国风格的塔图弥勒的形象。观音殿是佛教寺院的第三个主厅,观音菩萨的雕像头上戴着凤凰皇冠,被子上盖着霞多丽。根据寺庙永久法师的介绍,这座雕像是以当地人崇拜的妈祖形象为基础的。

妈祖是流传在中国沿海地区的民间信仰。妈祖文化发源于宋代,成于元代,盛于明代,盛于清代,盛于近代。出海前,人们必须牺牲妈祖,祈求风和安全。妈祖是一个精神象征和女性代表,融合了无私、善良、善良、爱和勇敢等传统美德。它源于莫林娘的民间神话传说。

有500多年历史的马哥寺是中葡文化融合的起点。它也是澳门最著名的名胜之一。它始建于明朝洪志元年(1488年)。它最初叫马祖格,俗称田甜寺。它主要是献给道教女神妈祖,也被称为“田甜皇后”和“天妃皇后”。民间信仰认为她可以预测厄运,并经常帮助商人和渔民从危险中解救出来,消除海上灾难。

观音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征。它有一个平等无私的愿望,“有成千上万的困难和成千上万的回应”。观音菩萨展示了32种帮助众生的形象。根据《第一部〈楞严经〉第六卷,应该以什么身份被审判的人,也就是说,他是什么身体和脸,应该被视为他释放他的声明。“观世音菩萨三摩地”有一句诗说,“或者在茫茫大海中漂流,龙鱼鬼难缠,念观世音菩萨的力量,波浪不能缺席。”然而,在澳门这个沿海的土地上,祖先们过去以在海上捕鱼为生。大海波涛汹涌,变幻莫测。因此,澳门人把妈祖视为观音的化身是很自然的。

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从普济寺到马歌寺,澳门观音信仰与妈祖崇拜的完美结合成为佛教中国化的生动例证。

十八罗汉有外国面孔

普济寺正殿观音堂的两侧,有18个罗汉跟随释迦牟尼佛实现了他们的精神成就。有趣的是,根据陪同我们的法师所说,西边南面的尊者宾头楼的脸被塑造成一张外国人的脸,这不同于另外17位尊者的东方脸。我看见他卷曲的黑发,他的眼睛又大又生动,留着小胡子。这座雕像与众不同,自然引起了人们的注意和讨论。根据寺庙法师的说法,这是根据意大利旅行家马可波罗(1254 -1324)的形象塑造的。据说他和父亲、叔叔一起去了中国,在中国旅行了17年,人们根据他的口头旅行经历写了《马可波罗游记》。

这座独一无二的古老滨头楼雕像也让我们更深刻地了解澳门在古今、东西方文明交融中的历史作用。

凤凰网佛教记者澳门交流营的导师静音大师在主题讲座中指出,佛教与中国当代背景紧密结合,自传入中国以来不断发展。它与当地的道教和儒教完美融合。就像腊八粥一样,佛教已经渗透并相互融合,很难完全分离。

在参观菩提寺(澳门佛教协会所在地)时,澳门佛教协会会长新辉大师在与我们的交流中也提到,鸦片战争(1840 -1842)之前,澳门在东西方交流中的地位和影响比香港更大。当我们参观菩提寺时,我们还发现天王庙里的四个天王的雕像是四个官员的天王。这座罕见的天王雕像可以说是佛教文化和儒家文化结合的明证。

我记得在交流营的开幕式上,澳门佛教协会副主席关京大师向我们介绍澳门是东西方文化交流的重要节点。他说,当意大利天主教耶稣会传教士利玛窦(1552 -1610)来到中国传教时,他从澳门登陆。为了赢得当地人,特别是官员的好感,他穿上僧侣的僧袍去做传教工作。

由此,我真正感受到澳门佛教文化的兼容性。是的,外国文化只有适应当地文化才能繁荣,就像佛教起源于古代印度一样。中国文化既是历史的,也是当代的。国家和世界。只有宗教扎根于它诞生和成长的土地,坚持以中国文化为主体,宗教才能抓住底层精神,增加底层精神,注入活力,不断焕发新的生机和活力。

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